Parroquia María Auxiliadora - Diócesis de Tuxpan, Veracruz

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).-
Con motivo del Día de las Enfermedades Raras, que se conmemora este sábado 29 de febrero, el Papa Francisco pidió aprovechar la ocasión de cuidar a todos los que sufren alguna de estas dolencias difíciles de diagnosticar y de tratar.

Mediante un mensaje publicado en su perfil de la red social Twitter, el Pontífice señaló que “el Día de las Enfermedades Raras nos ofrece la ocasión de cuidar, todos juntos, de nuestros hermanos y hermanas que las sufren, integrando investigación, tratamientos médicos y asistencia social de modo que tengan igualdad de oportunidades y puedan vivir una vida plena”.

Por otro lado, el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Cardenal Peter Turkson, publicó un mensaje con motivo de este Día de las Enfermedades Raras en el que pidió poner el acento en la necesidad de condiciones más justas para las personas afectadas por enfermedades raras.

El Cardenal recordó que en el mundo hay más de 300 millones de personas que padecen algún tipo de patología considerada rara, “un número considerable que no puede ser ignorado y que merece atención”.

Señaló que “las enfermedades raras son con frecuencia difíciles de diagnosticar y, la mayoría de las veces, los enfermos afectados por estas patologías y sus familias viven con el estigma, en soledad y con un sentimiento de impotencia”.

Estas dificultades se agravan “por la dificultad de tener un tratamiento específico para la patología rara y una asistencia adecuada. Por desgracia, esta situación se agrava en aquellos países en los que el sistema sanitario resulta vulnerable”.

Pidió no olvidar “que el derecho fundamental a la salud y al tratamiento se relaciona con el valor de la justicia y que la desigual distribución de recursos económicos, principalmente en países con bajos ingresos, no permite garantizar una justicia sanitaria que tutele la dignidad y la salud de todas las personas, especialmente las más necesitadas y pobres”.

También subrayó que “en las enfermedades raras la investigación científica juega un papel fundamental para mejorar la vida de los enfermos, no solo a la hora de identificar la enfermedad y de proporcionar una terapia disponible, sino también a la hora de indicar la asistencia que mejor se adapte”.

Al mismo tiempo, “la investigación científica requiere la participación de los enfermos para obtener resultados significativos dirigidos a sus necesidades”.

Por ello, “el conocimiento científico y la investigación de las industrias farmacéuticas, que se rigen por leyes propias como la protección de la propiedad intelectual y un justo beneficio para sostener la innovación, deben encontrar composiciones apropiadas con el derecho al diagnóstico y al acceso a las terapias esenciales, sobre todo en el caso de las enfermedades raras”.

Explicó que “los principios de subsidiariedad y de solidaridad deben inspirar a la comunidad internacional, al igual que a las políticas sanitarias, para que se garantice a todos, en particular a las poblaciones más vulnerables, sistemas sanitarios eficientes, un acceso apropiado al diagnóstico y a las terapias, así como a la atención y asistencia específica a los enfermos y a sus familias”.

El Cardenal Turkson lamentó que “el impacto de las enfermedades raras sobre la vida cotidiana de los núcleos familiares es perjudicial tanto desde un punto de visto psíquico como emotivo, físico y económico. Con frecuencia padecen la ausencia o carencia de asistencia sanitaria y de asistencia social”.

Las enfermedades raras, de hecho, “afectan a todos los aspectos de la vida de la familia: no se debe afrontar solo el problema de la enfermedad, sino que debe haber una preocupación también por todos los otros aspectos de la vida, como la alimentación, la rehabilitación, la actividad deportiva o la organización del tiempo libre”.

El Cardenal Turkson concluyó su mensaje señalando que “sería realmente bello si todos juntos, al lado de las familias, de los trabajadores sanitarios, sociales, pastorales y a los voluntarios, en un espíritu de fraternidad, cuidáramos de nuestros hermanos y hermanas afectados por una enfermedad rara”.

(zenit – 29 feb. 2020).- Este sábado 29 de febrero estaba programada una audiencia del Papa Francisco con los participantes en el Capítulo General de los Legionarios de Cristo y las Asambleas de las Consagradas y los Laicos Consagrados que no ha tenido lugar pues por tercer día consecutivo se han producido cancelaciones en la agenda del Santo Padre. La Santa Sede ha publicado el mensaje que el Papa quería dirigir a los asistentes, y se ha leído en las Asambleas y el Capítulo durante la mañana.

Cambio de mentalidad 

El Papa en su mensaje ha recordado que la vida delictiva del fundador “había hasta cierto punto contaminado el carisma que originariamente el Espíritu había donado a la Iglesia” afectando a las normas, a la praxis del gobierno y a la vida “de todo el Regnum Christi”. Pero que, de la mano de la Iglesia, el Regnum Christi ha recorrido un camino que ha significado un verdadero “cambio de mentalidad” que ha quedado reflejado en las nuevas Constituciones y Estatutos, que son “realmente nuevos”, dice el Papa, “porque reflejan un nuevo espíritu” y una visión “coherentes con el Concilio Vaticano II”, resultado de un trabajo en el que “vuestras comunidades han estado involucradas”. El Papa dice en su mensaje que “esto ha sido posible porque habéis sido dóciles a la ayuda y al apoyo que la Iglesia os ha ofrecido”, y porque os habéis dado cuenta “de la necesidad real de una renovación que os hiciese salir de la auto referencialidad, en la cual os habíais encerrado”.

“Las palabras del Papa Francisco nos llenan de gratitud y nos animan a seguir el camino de discernimiento y renovación con compromiso y docilidad al Espíritu», afirmó Nancy Nohrden, directora general de las Consagradas del Regnum Christi. «Que haya confirmado los pasos que hemos dado en los últimos años refuerza nuestro deseo de abordar con valentía y humildad los errores del pasado y de caminar en la verdad para hacer presente el reino de Cristo”, dijo.

Por su parte, Félix Gómez Rueda, director general de los Laicos Consagrados, agradecía “escuchar del Santo padre que la labor de estos años nos ha permitido evidenciar el carisma originalmente donado por el Espíritu Santo y verdaderamente insertado en las enseñanzas del Concilio Vaticano II”.

“Estamos agradecidos por el mensaje del Santo Padre y el acompañamiento cercano de la Santa Sede”, ha expresado el P. John Connor, L.C., recientemente elegido director general de los Legionarios de Cristo. “Conscientes de lo que hemos aprendido, reconociendo y purificando los aspectos tristes de nuestro pasado, miramos hacia el futuro con esperanza viendo una nueva etapa en el camino de renovación que debe proseguir”, ha asegurado.

Federación Regnum Christi

Para Francisco Gámez, uno de los dos laicos que asisten al Colegio Directivo General del Regnum Christi, “el Papa nos llama a tener una actitud continua de renovación espiritual. Los miembros laicos del Regnum Christi no queremos vivir un carisma estático, ni cerrado, sólo para unos pocos. Queremos en un discernimiento constante poner nuestro carisma en contacto con la realidad, con el que no conoce a Dios, con las periferias existenciales”, ha asegurado.

El 12 de junio de 2019, la Santa Sede, a través de la Congregación para Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica (CIVCSVA), constituyó la Federación Regnum Christi y aprobó sus Estatutos. Los nuevos Estatutos expresan el punto de encuentro al que llegaron las cuatro vocaciones del Regnum Christi durante el proceso de renovación en lo que respecta a su carisma y misión común, espiritualidad, miembros, organización y gobierno. Ha sido un proceso participativo y global en el que se involucraron desde 2010 todos los miembros del Regnum Christi de las cuatro vocaciones que forman esta realidad eclesial, unos 22.000 entre legionarios de Cristo, consagradas, laicos consagrados y laicos.

Gobierno colegiado

De la mano de la Iglesia, se han reformado los mecanismos que regulan el ejercicio del Gobierno y la autoridad, para ejercerla como la Santa Sede indicó tras la visita apostólica en 2010, “unida a la verdad, para respetar la conciencia y ejercerse a la luz del Evangelio como auténtico servicio eclesial”. Además de los cambios en las propias constituciones de las tres vocaciones consagradas, el Regnum Christi ha introducido para el modo colegial para el gobierno del conjunto. De este modo, se busca poner de manifiesto el espíritu de comunión, la corresponsabilidad y la complementariedad de las vocaciones respetando la autonomía propia de cada una.

El Regnum Christi en cifras

En el mundo, al final del año 2018 el Regnum Christi contaba con 22.652 miembros laicos, 523 consagradas, 59 laicos consagrados y 1.501 legionarios de Cristo.

La obra educativa tiene 185.000 alumnos en el mundo. Cuenta con 14 universidades civiles en México, Italia, España, Chile y Estados, 154 colegios (31 de ellos son colegios Mano Amiga para niños de zonas marginadas de México, Chile, Argentina, Filipinas, Venezuela, Colombia y Brasil). Además, cuenta con el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, el Instituto Juan Pablo II para la Familia, el Pontificio Colegio Internacional Maria Mater Ecclesiae en Roma y el Seminario Maria Mater Ecclesiae en Brasil.

Misiones de evangelización

Miles de familias y jóvenes, especialmente durante la Semana Santa y periodos estivales, se ponen 100% al servicio de los párrocos de la iglesia diocesana para colaborar con ellos en la evangelización. Hay misioneros de 30 países: Estados Unidos, El Salvador, Venezuela, Chile, Colombia, Brasil, Argentina, Cuba, Costa de Marfil, Polonia, Nueva Zelanda, Australia, Rumania, Hungría, Filipinas, Canadá, Belice, Italia, Francia, España, México, Irlanda, Alemania, Bosnia, Islas Bahamas, Líbano, Inglaterra, Austria, Bélgica y Lituania.

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VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).-
El próximo lunes 2 de marzo, el Archivo Apostólico Vaticano, antiguo Archivo Secreto, abrirá los documentos del pontificado de Pío XII (desde 1939 hasta 1958) para que los investigadores puedan acceder a ellos.

Esta apertura es posible después de un trabajo de 14 años en el que han estado involucrados el mismo Archivo Apostólico Vaticano, el Archivo Histórico de la Sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado y el Archivo de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La apertura afecta también el Archivo Histórico de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Archivo Histórico de la Congregación para las Iglesias Orientales, el Archivo de la Penitenciaría Apostólica y el Archivo Histórico General de la Fábrica de San Pedro.

En concreto, en el Archivo Apostólico Vaticano, estarán a disposición de los investigadores 73 archivos de representantes pontificios, 15 series de la Secretaría de Estado, 21 fondos de Congregaciones romanas y oficinas curiales y palatinas, 3 del Estado de la Ciudad del Vaticano y otros 8 fondos.

Por lo tanto, en total, estarán disponibles a consulta 120 fondos y series con cerca de 20.000 unidades archivísticas.

Una de esas series, la más amplia, perteneciente a los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, comprende casi 5.000 cajas que han sido ordenadas, enumeradas y definidas por un grupo de q5 archiveros que han realizado un inventario de cerca de 15.000 páginas que podrán consultarse de forma digital.

Los diferentes archivos de la Santa Sede podrán acoger a 120 investigadores. En el Archivo Apostólico Vaticano, que tiene una capacidad para acoger a 60 investigadores, la reserva para la consulta de documentos del pontificado de Pío XII ya han comenzado desde primeros del mes de octubre de 2019.

Las autorizaciones para consultar los archivos se han dado distribuyendo a los investigadores a lo largo de diferentes meses, tratando de buscar un equilibrio entre aquellos interesados en estudiar el pontificado del Papa Pío XII y los interesados en estudiar otros períodos.

Los casi 20 años del Pontificado de Pío XII abarcan desde la Segunda Guerra Mundial, a la reconstrucción, el enfrentamiento entre el bloque occidental y el orienta, hasta los cambios experimentados en este período en la Iglesia y en la sociedad, que se desarrollarían en los años posteriores.

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco recordó a los Legionarios de Cristo que su fundador Marcial Maciel “no puede ser un ejemplo de santidad a imitar” debido a su “comportamiento delictivo” al haber abusado sexualmente de al menos 60 menores de edad.

El Pontífice se expresó así en el discurso que envió este sábado 29 de febrero a los participantes del Capítulo General de los Legionarios de Cristo y a la Asamblea General de las Consagradas y Laicos del Regnum Christi.

En este Capítulo General se han elegido a los nuevos gobiernos generales cerrando así una importante etapa del camino de renovación de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi aunque, como señaló el Santo Padre, el camino de renovación “no ha concluido, sino que debe proseguir”.

El Pontífice recordó a los nuevos gobiernos generales que su mandato procede de la Iglesia y que es un mandato que exige “continuar el camino de renovación, recogiendo y consolidando los frutos madurados en estos años”. En ese sentido, advirtió que “un regreso al pasado sería peligroso y sin sentido”.

Francisco reconoció la fuerte crisis “institucional y personal” que los miembros de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi han padecido debido a los crímenes de su fundador. De hecho, “por una parte no se puede negar que él (Marcial Maciel) fue el fundador histórico de toda la realidad

que representáis, pero por otra, no lo podéis tener como un ejemplo de santidad a imitar”.

El Papa se mostró especialmente crítico con la actitud del fundador de los Legionarios de Cristo: “Consiguió convertirse en un punto de referencia mediante la ilusión que creó por medio de su doble vida”, denunció.

Además, “su largo gobierno personalista contaminó el carisma que originalmente el Espíritu había entregado a la Iglesia, y eso se reflejó en las normas y en la praxis de gobierno y de obediencia y en la forma de vida”.

Ante el descubrimiento de esta situación, señaló el Papa, “la Iglesia no ahorró en atención materna y acudió al encuentro con diferentes medios situándose al lado de las personas con una gran sensibilidad humana y pastoral, así como mediante una reconocida actuación judicial”.

Así, Francisco reconoció los esfuerzos de renovación de los Legionarios mediante la aprobación de nuevas Constituciones y nuevos Estatutos “que son verdaderamente nuevos, tanto porque reflejan un nuevo espíritu y una nueva visión de la vida religiosa coherente con el Concilio Vaticano II y las indicaciones de la Santa Sede, como porque son producto de un trabajo de tres años en los cuales se han involucrado toda vuestra comunidad”.

Este esfuerzo de renovación, aseguró el Obispos de Roma, ha dado lugar “a un cambio de mentalidad” en los miembros y dirigentes de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi.

“Se ha producido un evento que ha dado lugar a una verdadera conversión del corazón y de la mente”, señaló. Esta conversión “ha sido posible porque habéis sido dóciles a la ayuda y apoyo que la Iglesia os ha ofrecido, dándoos cuenta de la efectiva necesidad de una renovación que os hiciese salir de la auto referencialidad en la cual estabais encerrados”.

“Os habéis abierto con valentía a la acción del Espíritu Santo entrando así en el recorrido de un verdadero discernimiento. Acompañados por la Iglesia habéis desempeñado con paciencia y disponibilidad un trabajo complicado para superar las fuertes tensiones que se han producido”.

Sobre la elección de los nuevos Superiores Generales y su Consejo, el Papa Francisco recordó que “deben estar llamados a gobernar en la consideración de las personas y en el respeto del derecho común de la Iglesia y de del del Instituto o de la Sociedad”.

“Deseo que vuestros nuevos gobiernos sean conscientes de que el camino de renovación no se ha terminado, porque el cambio de mentalidad en las personas individuales y en una institución requiere mucho tiempo de asimilación y, por lo tanto, de una conversión continua”.

Finalmente, el Papa Francisco animó a todos los miembros de los Legionarios de Cristo y de Regnum Christi a confiarse en el Espíritu Santo, porque “si os sometéis dócilmente a la escuela del Espíritu Santo, no os veréis sobrepasados por el temor y la duda que turban el ánimo e impiden la acción”.

Nueva Delhi (Agencia Fides) - "Sustain Life: Sustainable Livelihood" es el tema de la campaña de Cuaresma de Caritas India de este año que invita a todos a unirse y convertirse en agentes de cambio. Esta campaña nacional, que surgió hace casi medio siglo, es uno de los mayores esfuerzos para la recaudación de fondos llevada a cabo por la Iglesia Católica en la India. Según la información enviada a Fides, la campaña de Cuaresma ha sido lanzada a nivel nacional en la Catedral del Sagrado Corazón de la capital, con una Misa presidida por el Nuncio Apostólico, el Arzobispo Giambattista Diquattro, y concelebrada por varios sacerdotes involucrados en este sector pastoral. Iniciativas similares se realizarán en los próximos días a nivel diocesano, apoyadas y animadas por los miembros de Caritas.
El reciente desequilibrio en la economía ha llevado a un agravamiento de las condiciones de los pobres y marginados en el país. Socialmente, la sociedad india es muy desigual, dividida en varias castas, religiones y regiones que amenazan con dañar el crecimiento de la India. En este contexto, Caritas India, a través de su presencia multidimensional en las zonas más atrasadas del país, está trabajando para garantizar medios de vida sostenibles y mejorar las condiciones de las personas. El objetivo de Caritas India es "acabar con la pobreza en todas sus formas en todas partes" y "acabar con el hambre, lograr la seguridad alimentaria, mejorar la nutrición y promover una agricultura sostenible".
Caritas India ofrece seis formas posibles de llevar a cabo la campaña: crear una plataforma para el diálogo y las conexiones, especialmente para los agricultores sin tierra; crear vínculos con empresas para promover opciones comerciales apropiadas; promover a jóvenes emprendedores en sus parroquias; crear estructuras de mercado para productores y compradores; actualizar las habilidades existentes para mejorar las oportunidades de subsistencia; sostener las organizaciones en apoyo de las intervenciones de base.
La campaña alienta a las personas a comenzar a vivir con un enfoque sostenible, mediante el uso de los recursos naturales, reduciendo las emisiones de carbono, utilizando métodos de transporte ecológicos, reduciendo o reciclando productos de desecho, activando iniciativas comunitarias.
(PN) (Agencia Fides 29/02/2020)

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VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco volvió a cancelar de forma parcial este sábado 29 de febrero su agenda debido a la “leve indisposición” que le afecta desde hace varios días.

Según informó el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, por medio de un comunicado, el Santo Padre celebró Misa y, después, “continuó en la Casa Santa Marta con sus encuentros en agenda”.

Sin embargo, esta vuelta a la normalidad todavía no es plena, por lo que hoy ha debido cancelar las audiencias previstas con los miembros del Grupo Internacional de Bioética y los participantes en el Capitulo General de los Legionarios de Cristo y la Asamblea General de las Consagradas y Laicos del Regnum Christi.

En un comunicado enviado ayer, viernes 28 de febrero, Matteo Bruni ya transmitió un mensaje de tranquilidad al informar de que el Papa había celebrado la Misa matutina en la Casa Santa Marta “y al final, como es costumbre, saludó a los participantes”, aunque pospuso las audiencias oficiales previstas en ese día.

Asimismo, el día anterior jueves 27 de febrero, Bruni había indicado que el Papa, debido a una “leve indisposición”, había decidido no asistir a la liturgia penitencia en la Basílica de San Juan de Letrán, aunque mantenía sus otros compromisos.

Esta “leve indisposición” del Pontífice generó toda una serie de rumores coincidiendo con la epidemia del coronavirus COVID-19 que se ha extendido por algunas regiones de Italia y de otros países de Europa.

Algunos medios de comunicación señalaron que la indisposición del Pontífice se debe a un resfriado, pero el Vaticano no lo ha confirmado ni desmentido.

De acuerdo con la agenda del Papa, hoy recibirá en la Casa Santa Marta a Su Beatitud Sviatoslav Shevchuk, Arzobispo Mayor de Kiev, Ucrania; al Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos; a Mons. Celestino Migliore, Arzobispo de Canosa y Nuncio Apostólico en Francia; y a Mons. Joseph Spiteri, Arzobispo de Serta y Nuncio Apostólico en el Líbano.

Además, está previsto que el Papa participe del 1 al 6 de marzo en la Casa Divino Maestro de la localidad italiana de Ariccia, en los ejercicios espirituales para la Curia Romana.

“Fue un ejemplo de fidelidad en la tribulación que acompañó a las gracias sobrenaturales que recibió, entre ellas los estigmas de la Pasión. Acusada incluso de demente, hasta sus hermanas de comunidad dudaron de su autenticiad”

Precocidad en su entrega a Dios e incomprensiones ante sus numerosas experiencias místicas y favores celestiales, fueron, entre otros, los signos que marcaron el acontecer de esta abadesa benedictina. Vino al mundo en Asiago, Italia, el 15 de agosto de 1606, en una familia acomodada y socialmente reconocida. Su padre Giovanni era un terrateniente dedicado al comercio, y su madre Virginia pertenecía a la rama de los Ceschi di Borgo Valsugana. En 1612, cuando tenía alrededor de 6 años, quedó huérfana de madre, y su padre consideró oportuno encomendar su educación a las Hermanas Pobres de santa Clara en Trento, donde ingresó en 1615.

Con las religiosas obtuvo una interesante formación que le permitió adquirir destrezas en tareas propias que las jóvenes solían recibir entonces y que eran de gran utilidad, como las labores de punto. Además, tenía una sensibilidad artística que cultivó por medio de la literatura, la música y la danza, todo ello complementario a lo esencial para su vida: la educación religiosa. Tenía auténtica pasión por Cristo. Y llevada por ella obtuvo una gracia insólita en la época: tomar la primera comunión a sus 9 años. Como han hecho otras insignes discípulas de Jesús, con esa edad ya le consagró su virginidad. Y en aras de esta promesa efectuada libremente, a los 12 años intentó que su padre le permitiera ingresar en la vida religiosa.

Había elegido ser clarisa y pasar el resto de la existencia en la clausura de Trento donde estaba siendo formada. Sin embargo, su deseo contravenía los planes de su progenitor que había previsto que contrajera matrimonio, y con tal finalidad se la llevó consigo a Asiago, a la espera de que llegase el momento. En un principio se vio obligada a seguirle, pero fue tan insistente que logró torcer su voluntad. Lo que no pudo impedir es que recayese en él la elección del convento y de la Orden en la que consumaría su ofrenda. Así pues, con 15 años, como su padre autorizó su ingresó en el monasterio benedictino de san Jerónimo de Bassano, inició su vida religiosa. Es de suponer que Giovanni no fue consciente del trasfondo espiritual que conllevaba la presión a la que había sometido a su hija. Pero Dios se valía de su terquedad y actitud impositiva para conducir a la beata por el sendero previsto por Él.

Al profesar el 8 de septiembre de 1622 tomó el nombre de Giovanna María. Su primer éxtasis se produjo precisamente ese día. Con posterioridad, durante siete años continuaría siendo acreedora de numerosas y frecuentes gracias, que en su mayor parte venían unidas a la Eucaristía. Además, forma parte del selecto elenco de místicos que recibieron en su cuerpo los estigmas de la Pasión que eran manifiestos desde el jueves por la tarde hasta el sábado por la mañana. Oró fervorosamente para que desaparecieran, y en un momento dado obtuvo lo que pedía, pudiendo llevar vida normal como el resto de las religiosas. De todos modos, la presencia sobrenatural de Dios era particularmente manifiesta para ella en el instante de recibir la Sagrada Comunión. Como los signos extraordinarios con los que era agraciada no pudieron permanecer ocultos, atrajeron la atención de muchas personas que comenzaron a difundirlos juzgándolos una prueba de su santidad, lo cual le apenaba sobremanera. También suscitaron numerosos resquemores.

El signo de la contradicción acompaña siempre a los hijos de Dios; es una garantía de su autenticidad. A veces las controversias no vienen de fuera; tienen su origen en los más cercanos. Es la experiencia que ella tuvo que afrontar. Entre sus hermanas de comunidad hubo gran disparidad de opiniones. Algunas se negaban a aceptar la legitimidad de los favores, y se inclinaban a juzgarlos como fruto de sus debilidades. Vanidad, superchería, herejía…, a Giovanna le perseguían las tribulaciones, y las consecuencias de la acepción divina hacia su persona fueron muy dolorosas humana y espiritualmente. Era la cruz a la que debía abrazarse, los momentos de prueba que han de afrontar los discípulos de Cristo, cada uno con las características particulares. En su caso vinieron acompañados de amargura, soledad, incomprensión, dudas y hasta aceradas críticas que iban más lejos. Su propio confesor la tildó como demente y le prohibió tomar la comunión. Además, tenía vedado comparecer en el locutorio y le impidieron escribir cartas.

Siete años duraron estas penalidades, que no vinieron solas. A ellas se unieron males físicos: ciática y fiebres, entre otros. Tenía en contra a todo el clero de Vicenza. Lo que se dice una corona de sufrimientos. Aislada en el convento, Cristo se hizo notar dándole consuelo. Extraía de su divino costado la Sagrada Forma y se la ofrecía con estas palabras: “Toma, esposa mía”. Otras veces era un ángel el que tomaba de la patena la Hostia que el sacerdote distribuía y se la llevaba a ella. Cuando se aceptó la veracidad de sus experiencias místicas, revocaron las prohibiciones. Y en 1652 fue elegida abadesa. Tres años más tarde fue priora, y nuevamente reelegida abadesa en 1664.

Durante veinte años formó a sus hermanas en lo que conocía por experiencia: sobrenaturalizar lo ordinario, enseñándoles que no buscasen grandes gestas, sino la fidelidad evangélica a las pequeñas cosas de cada día. Sus sabios consejos eran demandados por muchas personas, incluso las pertenecientes a altos estamentos sociales. En todos dejó la huella de su paciencia, humildad y caridad. Socorrió a los pobres y a los marginados. Tuvo el don de bilocación y el de milagros. Murió en Bassano el 1 de marzo de 1670 con fama de santidad. Fue beatificada por Pío VI el 9 de junio de 1783.

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Firma del “Llamamiento para una Ética de la Inteligencia Artificial”

Patronizado por el Vaticano

(zenit – 28 feb. 2020).- La Academia Pontificia para la Vida, Microsoft, IBM, la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) y el Gobierno italiano, firmaron hoy el “Llamamiento para una Ética de la Inteligencia Artificial”, un documento creado para apoyar el enfoque ético de la Inteligencia Artificial, en el marco de la Asamblea Plenaria de dicha Academia, celebrada en el Vaticano del 26 al 28 de febrero de 2020.

Con la firma del “Llamamiento de Roma” (Rome Call), las instituciones líderes en tecnología se proponen “promover un sentido de responsabilidad compartida entre organizaciones, gobiernos e instituciones con el objetivo de asegurar un futuro en el que la innovación digital y el progreso tecnológico estén al servicio del genio y la creatividad humana y no su sustitución gradual”.

Seis principios

Los primeros signatarios del Llamamiento expresan el deseo de colaborar, en este contexto y a nivel nacional e internacional, para promover la “algor-ética”, es decir, el desarrollo y la utilización de la Inteligencia Artificial de acuerdo con seis principios, que son fundamentales para una buena innovación.

En primer lugar: La “transparencia”, en principio los sistemas de inteligencia artificial deben ser comprensibles. En segundo lugar: “Inclusión”, deben tenerse en cuenta las necesidades de todos los seres humanos para que todos puedan beneficiarse y se pueda ofrecer a todos los individuos las mejores condiciones posibles para expresarse y desarrollarse, y en tercer lugar: “Responsabilidad”, ya que quienes diseñen y apliquen soluciones de inteligencia artificial deben proceder con responsabilidad y transparencia.

Asimismo, la “imparcialidad” es relevante: no crear ni actuar de acuerdo con prejuicios, salvaguardando así la equidad y la dignidad humanas, así como la “fiabilidad”, pues los sistemas de inteligencia artificial deben poder funcionar de manera fiable, y en sexto lugar, destacan la “Seguridad y privacidad”: los sistemas de inteligencia artificial deben funcionar de manera segura y respetar la privacidad de los usuarios.

Firmantes

Los primeros firmantes han sido Mons. Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida (patrocinador de la iniciativa); Dr. Brad Smith, presidente de Microsoft; Dr. John Kelly III, vicepresidente ejecutivo de IBM; Dr. Dongyu Qu, director general de la FAO; y la ministra Paola Pisano por el Gobierno italiano. A la reunión de la mañana asistió el Dr. Davide Sassoli, presidente del Parlamento Europeo.

Después de la ceremonia de firma, monseñor Vincenzo Paglia leyó el discurso dirigido a los participantes por el Papa Francisco, en el que señaló que «la profundidad y la aceleración de las transformaciones de la era digital plantean problemáticas y situaciones inesperadas que desafían al ethos individual y colectivo”, y avala la firma de este Llamamiento, como “un paso importante en esta dirección, con sus tres coordenadas fundamentales que señalan el camino: la ética, la educación y el derecho”.

A este respecto, Mons. Vincenzo Paglia señaló que “la intención del Llamamiento es crear un movimiento que se amplíe e involucre a otros actores: instituciones públicas, ONG, industrias y grupos para producir una dirección en el desarrollo y uso de tecnologías derivadas de la IA. Desde este punto de vista podemos decir que la primera firma de este Llamamiento no es un punto de llegada, sino el comienzo de un compromiso que parece aún más urgente e importante que lo que se ha hecho hasta ahora. Adherirse a esta iniciativa significa para las industrias que firman un compromiso que también tiene una importancia en términos de costos y compromiso industrial en el desarrollo y distribución de sus productos.

Si la Academia se siente llamada a intensificar su compromiso para facilitar el conocimiento y la firma de otros, nada menos, el Llamamiento es un primer paso que preludia a otros. El texto del Llamamiento también se caracteriza por ser un primer intento de formular un conjunto de criterios éticos con referencias comunes de valor, ofreciendo una contribución al desarrollo de un lenguaje común para interpretar lo que es humano”.

“Microsoft se enorgullece de firmar el Llamamiento de Roma para la Ética de la IA, que representa un importante paso adelante en la promoción de un debate reflexivo, respetuoso e inclusivo sobre la relación entre la Inteligencia Artificial y la Ética. El compromiso y el valor que Su Santidad aporta a este diálogo es una inspiración para mí. Agradezco al Pontífice, a la Academia Pontificia para la Vida y a otros representantes de la Santa Sede por el importante anuncio de hoy”, comentó Brad Smith, Presidente de Microsoft.

El vicepresidente de IBM, John Kelly III, comentó: “La inteligencia artificial es una tecnología increíblemente prometedora que puede ayudarnos a hacer que el mundo sea más inteligente, más sano y más próspero. Siempre que, desde el principio, se desarrolle de acuerdo con los intereses y valores humanos”.

El “Llamamiento a la Ética de la IA” en Roma, ha añadido, “nos recuerda que tenemos que pensar cuidadosamente en las necesidades de los que se beneficiarán de la IA e invertir significativamente en las habilidades necesarias. La empresa tendrá más confianza en la IA cuando todo el mundo pueda ver que su desarrollo se basa en principios éticos y que las empresas que se ocupan de ella abordan directamente todas las cuestiones relacionadas con la confianza y la responsabilidad”.

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(zenit – 28 feb. 2020).- “La inteligencia artificial», escribe el Papa, “está en el corazón mismo del cambio de época que estamos atravesando”, puesto que, de hecho, “la innovación digital toca todos los aspectos de la vida, tanto personales como sociales”.

Al concluir la Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia para la Vida, este viernes, 28 de febrero de 2020, monseñor Vincenzo Paglia, presidente de la Academia, ha leído a los participantes el discurso que el Papa Francisco escribió para la ocasión.

El Pontífice ha recordado el “gran potencial que nos ofrecen las nuevas tecnologías”, puesto que “son un regalo de Dios”, ha recalcado. “Un recurso que puede dar buenos frutos”.

En esta línea, señala que las ciencias biológicas “están haciendo un uso cada vez mayor de los dispositivos puestos a disposición por la ‘inteligencia artificial”, y que dicho desarrollo induce “a cambios profundos en la forma de interpretar y gestionar los seres vivos y las características de la vida humana, que es nuestro compromiso proteger y promover”.

Algor-ética

El concepto de “algor-ética”, en cuyo estudio se ha centrado la Asamblea Plenaria de la Academia Para la Vida, se propone “asegurar una verificación competente y compartida de los procesos mediante los cuales se integran las relaciones entre los seres humanos y las máquinas en nuestra era” para señalar que éste puede ser enriquecido “por los principios de la Doctrina Social de la Iglesia”, a saber, dignidad de la persona, justicia, subsidiariedad y solidaridad, indica Francisco en su mensaje.

Estos son principios de la Doctrina Social que expresan “el compromiso de ponerse al servicio de cada persona humana en su totalidad, sin discriminaciones ni exclusiones” . Y la complejidad del mundo tecnológico – escribe – exige una elaboración ética más articulada para que este compromiso sea verdaderamente incisivo.

Así, añade: La “algor-ética” podrá ser un “puente para que los principios se inscriban concretamente en las tecnologías digitales, a través de un efectivo diálogo transdisciplinario”.

Adormece el pensamiento crítico

El Papa advierte de que en el ámbito socio económico, “los usuarios suelen quedar reducidos a ‘consumidores’, esclavos de intereses privados concentrados en manos de unos pocos”. A partir de los rastros digitales difundidos en Internet –constata– los algoritmos extraen datos que permiten controlar los hábitos mentales y relacionales, con fines comerciales o políticos, a menudo sin nuestro conocimiento.

Se trata de una asimetría por la cual “unos pocos saben todo sobre nosotros, mientras que nosotros no sabemos nada sobre ello”, lo cual “adormece el pensamiento crítico y el ejercicio consciente de la libertad”. El resultado de ello es que las “desigualdades se amplifican inconmensurablemente, el conocimiento y la riqueza se acumulan en pocas manos, con graves riesgos para las sociedades democráticas”.

Por ello, el Papa recuerda la necesidad de “madurar fuertes motivaciones para perseverar en la búsqueda del bien común, incluso cuando no hay un beneficio inmediato que se pueda obtener de ello”.

“Dejarnos interpelar como creyentes”

En otras palabras, resume, “no basta sencillamente con confiar a la sensibilidad moral de quienes investigan y diseñan dispositivos y algoritmos, sino que es necesario crear organismos sociales intermedios que aseguren la representación de la sensibilidad ética de los usuarios y los educadores”.

Manifestando su gratitud a la Academia Pontificia para la vida que ha “favorecido el diálogo entre las disciplinas científicas diferentes” el Sumo Pontífice  asevera que “debemos dejarnos interpelar como creyentes, para que la Palabra y la Tradición de la fe nos ayuden a interpretar los fenómenos de nuestro mundo, identificando caminos de humanización, y por tanto de amorosa evangelización”.

La entrada El Papa opta por una Inteligencia Artificial “al servicio de cada persona humana en su totalidad” se publicó primero en ZENIT - Espanol.

VATICANO, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).-
El Hospital Pediátrico Bambino Gesù de Roma adoptó con la empresa de tecnología IBM un acuerdo de colaboración para impulsar el desarrollo de tecnología en medicina que permita mejorar los diagnósticos y tratamientos de diferentes enfermedades pediátricas graves, como el cáncer infantil o las enfermedades raras.

Según informó por medio de un comunicado de prensa el propio hospital, el objetivo es “desarrollar una base de datos que permita integrar información sobre genética, datos clínicos, resultados de laboratorio e imágenes que puedan ser analizadas por un sistema de inteligencia artificial”.

El Hospital Pediátrico Bambino Gesù, propiedad de la Santa Sede y conocido como el Hospital del Papa, es el centro pediátrico de referencia en la región italiana de Lazio y uno de los más importantes en Europa.

Mediante el acuerdo con IBM se busca situar al hospital en la vanguardia mundial a nivel médico y tecnológico para mejorar la investigación pediátrica y permitir el desarrollo de tratamientos de una manera más veloz.

El Hospital Bambino Gesù, que trata a niños y adolescentes de todo el mundo, se ha convertido en un centro médico altamente especializado. Aunque trata a menores con toda clase de enfermedades, sus principales especialidades son el cáncer infantil y las enfermedades consideradas raras.

Mediante centros médicos, formación o envío de personal médico o material sanitario, el hospital opera tanto en Italia como en países en vías de desarrollo, como la República Centroafricana, Tanzania o Etiopía.

Los grandes avances realizados en investigación han permitido al hospital generar una gran cantidad de información científica que, mediante este acuerdo con IBM para el empleo de la inteligencia artificial en la gestión de datos, se gestionará y analizará de una forma más eficiente.

La tecnología de inteligencia artificial proporcionará a los médicos una mejor información, permitiendo realizar protocolos de investigación dirigidos a mejorar los diagnósticos y el desarrollo de terapias más eficaces.

Por el momento, la colaboración con IBM se centrará en las investigaciones sobre tumores cerebrales. En concreto se desarrollarán algoritmos que permitan acelerar el diagnóstico y tratamiento para pacientes afectados de meduloblastoma, que representa entre el 15 y el 20% de todos los tumores cerebrales pediátricos.

El comunicado señala que el hospital e IBM colaborarán también en el ámbito de las enfermedades raras, que afectan a entre el 6 y el 8% de la población de la Unión Europea. Más de dos tercios de estas dolencias afectan a niños.

VATICANO, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco pidió a expertos en tecnología informática y a los miembros de la Pontificia Academia para la Vida trabajar juntos para desarrollar los principios de una “algor-ética”.

Así lo indicó el Santo Padre en el texto que preparó para la audiencia con los participantes de la Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia para la Vida de este 28 de febrero, evento al que no asistió debido a la cancelación de sus audiencias oficiales por segundo día consecutivo.

Sin embargo, el discurso del Papa fue leído por el presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Vincenzo Paglia, quien refirió “el apoyo” del Pontífice al trabajo de reflexión que están realizado sobre el tema de la “inteligencia artificial”.

“Los invito a continuar con audacia y discernimiento, en busca de las formas de una participación cada vez más amplia de todos aquellos que se preocupan por el bien de la familia humana”, escribió el Papa.

En esta iniciativa participaron diferentes invitados, entre los que se encontraron el presidente del Parlamento Europeo, David Sassoli; el director general de la FAO, Dongyu Qu; el presidente de Microsoft, Brad Smith; y el vicepresidente ejecutivo de IBM, John Kelly III.

En su discurso, el Papa destacó que los temas que han abordado “se refieren a uno de los cambios más importantes que caracterizan el mundo de hoy” porque “la galaxia digital” y en concreto, la llamada, “inteligencia artificial” se encuentra al centro “del cambio de época que estamos atravesando”.

“La innovación digital afecta a todos los aspectos de la vida, tanto personales como sociales. Incide en la forma en que entendemos el mundo y también a nosotros mismos. Está cada vez más presente en los negocios e incluso en las decisiones humanas, por lo que la forma en que pensamos y actuamos está cambiando”, advirtió Francisco.

En esta línea, el Santo Padre señaló que “las decisiones, incluso las más importantes, como las de los campos médico, económico o social, son hoy el resultado de la voluntad humana y de una serie de contribuciones algorítmicas” y alertó sobre los “graves riesgos” para las sociedades ya que “de las pistas digitales difundidas en Internet, los algoritmos extraen datos que le permiten controlar los hábitos mentales y relacionales, con fines comerciales o políticos, a menudo sin nuestro conocimiento”.

Sin embargo, el Pontífice destacó que “estos peligros no deben esconder las grandes potencialidades que las nuevas tecnologías nos ofrecen” y animó a los creyentes “a dejarse desafiar por la Palabra y la Tradición de la fe para que nos ayuden a interpretar los fenómenos de nuestro mundo, identificando formas de humanización y, por lo tanto, de amorosa evangelización”.

Por ello, el Papa exhortó a “dialogar de manera provechosa con todos aquellos que buscan el desarrollo humano, manteniendo al centro del conocimiento y de las prácticas sociales a la persona en todas sus dimensiones, incluidas las espirituales”.

En este sentido, Francisco subrayó que “no basta la simple educación al uso correcto de las nuevas tecnologías”, sino que se requiere “una acción educativa más amplia” y agregó que “se deben desarrollar fuertes motivaciones para perseverar en la búsqueda del bien común”.

Ante una nueva frontera que puede llamarse “algor-ética”, el Papa concluyó que “los principios de la Doctrina Social de la Iglesia ofrecen una contribución decisiva: dignidad de la persona, justicia, subsidiariedad y solidaridad”, porque estos principios “expresan el compromiso de ponerse al servicio de cada persona en su integralidad”.

“La ‘algor-ética’ podrá ser un puente para que los principios se inscriban concretamente en las tecnologías digitales, a través de un efectivo diálogo transdisciplinario”, indicó.

Finalmente, el Papa mencionó que el acuerdo ético firmado por la Pontificia Academia para la Vida con Microsoft, IBM y la FAO este 28 de febrero “es un paso importante en esta dirección, con las tres coordinadas fundamentales sobre las cuales caminar: la ética, la educación y el derecho”.

One photo, one moment, new opportunities to work together: from L: @FAODG @BradSmi @PagliaAbp @PaolaPisano_Min #IBM John Kelly III. pic.twitter.com/GgguqjFrTC

— Pontifical Academy Life (@PontAcadLife) February 28, 2020

VATICANO, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).-
Los ejercicios espirituales para el Papa Francisco y la Curia Romana por Cuaresma de este año serán predicados por el sacerdote jesuita biblista Pietro Bovati.

Como ya es tradición, este retiro espiritual se lleva a cabo durante la primera semana de Cuaresma en la Casa Divino Maestro en la localidad de Ariccia y está prevista la participación del Santo Padre.

De acuerdo con el programa, los ejercicios espirituales de este año iniciarán por la tarde del domingo 1 de marzo y concluirán la mañana del viernes 6 de marzo. El Pontífice junto a los responsables de la Curia Romana se trasladarán a 25 kilómetros de Roma a esta casa de retiros en Ariccia, propiedad de los religiosos paulinos, que se localiza frente al lago Albano.

El P. Pietro Bovati nació el 10 de junio de 1940 y entró en la Compañía de Jesús en 1959. Fue ordenado sacerdote en 1971 y actualmente es el secretario de la Pontificia Comisión Bíblica.

Cursó la licenciatura en Filosofía en la facultad Aloisianum de Gallarate (al norte de Italia) en 1964; la licenciatura en Teología en la facultad de Lyon-Fourvière en 1972; la licenciatura en Letras y Filosofía en la Universidad de Padua en 1973; la licenciatura en Sagradas Escrituras en el Pontificio Instituto Bíblico en 1977 y defendió su tesis doctoral en el mismo Pontificio Instituto Bíblico de Roma en 1985.

Desde 1982 ha impartido cursos y seminarios en el ámbito de la exégesis y de la teología del Antiguo Testamento.

Es miembro de la Comisión Bíblica desde 2008, consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe desde 2014 y secretario de la Pontificia Comisión Bíblica desde 2014.

Los anteriores predicadores de los Ejercicios Espirituales para el Papa Francisco y la Curia Romana fueron en 2014 el actual Vicario del Papa para la Diócesis de Roma, Cardenal Angelo De Donatis; en 2015 el sacerdote carmelita P. Bruno Secondin; en 2016 el P. Ermes Ronchi, de la Orden de los Siervos de María; en 2017 el P. Giulio Michelini, franciscano de la Provincia Seráfica de los Frailes Menores de Umbría; en 2018 el actual Bibliotecario de la Biblioteca Apostólica Vaticana el Cardenal José Tolentino de Mendonça y en 2019 el P. Bernardo Francesco Maria Gianni, quien es abad de la abadía de San Miniato en el Monte de Florencia.

Traducido y adaptado por Mercedes De la Torre. Publicado originalmente en ACI Stampa

Juba (Agencia Fides) – La noticia, publicada por UNICEF, sobre la liberación de un grupo de niños soldados, prisioneros de guerra, liberados el 26 de febrero en Sudán del Sur, ha causado conmoción y esperanza. Los chicos – ha anunciado la agencia de la ONU -, habían sido hechos prisioneros en agosto de 2019, durante enfrentamientos en el norte del país, en el área de Raja, entre tropas gubernamentales y combatientes rebeldes, leales al general Paul Malong. “Hoy celebramos el final de su encarcelamiento, de su período entre grupos armados y el comienzo de una nueva vida", declara UNICEF. La estación de radio "Radio Tamazuj", que se ocupa de las noticias diarias, que cubren información sobre Sudán del Sur, ha confirmado que hay 15 menores de entre 16 y 18 años que llegaron a la base del ejército de Sudán del Sur en Juba.
La liberación, apoyada conjuntamente por UNICEF, la Comisión Nacional de Desarme, Desmovilización y Reintegración (DDR), de ex miembros de los diversos grupos armados que operan en el este de la RDC, ha tenido lugar poco más de dos semanas después del plan de acción firmado por el gobierno de Sudán del Sur para poner fin y prevenir cualquier tipo de violación contra los niños.
"Con el establecimiento de un nuevo gobierno de unidad en Sudán del Sur y, con la esperanza de una paz prolongada, tenemos una oportunidad de oro para garantizar que ningún niño permanezca en los cuarteles", ha declarado el representante de UNICEF en Sudán del Sur Mohamed Ag Ayoya. Los niños liberados serán llevados a un centro de cuidados provisionales donde recibirán apoyo psicosocial.
En la nota recibida en la Agencia Fides también se lee que "los niños han sido inseridos en un programa de reintegración de tres años en el que un trabajador social los guiará a través del largo y, a menudo, complicado regreso a la vida civil".
El coordinador nacional de la Comisión DDR ha confirmado a Radio Tamazuj el origen de los niños liberados: 11 del norte de Bahr el Ghazal, dos del oeste de Bahr el Ghazal y dos del estado de Warrap. La Comisión ha lanzado un llamamiento al gobierno de Sudán del Sur y a las agencias humanitarias para apoyar a los niños soldados liberados.
Para 2020, Unicef ha lanzado un llamamiento para recaudar 4.2 millones de dólares para apoyar la liberación de aproximadamente 2,100 niños asociados con grupos y fuerzas armadas, y para dar seguimiento al programa de reintegración para niños y jóvenes liberados en Sudán del Sur.
Según los últimos datos de la ONU, los niños soldados continúan combatiendo en la guerra de forma masiva en al menos 14 estados, por un fenómeno que permanece en gran medida sumergido, reclutados en fuerzas regulares o irregulares. Se estima que hoy en día son más de 250,000 en todo el mundo, a menudo utilizados en contextos de conflictos duraderos en varios países africanos, incluidos Sudán del Sur, la República Democrática del Congo, la República Centroafricana, Malí, Nigeria, Libia, Somalia. Un estudio reciente realizado por la ONG "Save the Children" demuestra que en África, en las áreas afectadas por los conflictos, entre 2014 y 2018 hubo un aumento en el reclutamiento de niños soldados, con más de 24 mil niños nuevos inscritos y utilizados por los grupos armados. (AP) (28/2/2020 Agencia Fides)

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PDP of Uzbekistan

Tashkent (Agencia Fides) - “El domingo pasado, en nuestra iglesia en Samarcanda, hicimos una fiesta en honor de Igor, uno de nuestros feligreses más ancianos, porque, después de pasar toda su vida en Uzbekistán, ha decidido regresar a su tierra natal, Polonia. Después de la misa, oramos por él y organizamos un pequeño momento de fraternidad para saludarlo. Para nosotros, Igor es una persona muy importante porque su abuelo fue uno de los iniciadores de la parroquia de Samarcanda, fundada hace 100 años, al igual que Tashkent" explica a la Agencia Fides el administrador apostólico de Uzbekistán, el padre franciscano Jerzy Maculewicz.
Este evento hace entender el estilo pastoral y de la presencia de los pocos sacerdotes y religiosos uzbekos, hacia la población: un estilo imbuido de "proximidad" y cercanía que se basa en tejer una relación humana auténtica y profunda. “En los últimos meses hemos tratando de hacer que nuestras comunidades parroquiales uzbekas sientan nuestra cercanía. Por ejemplo, con motivo del Día Mundial de los Enfermos, fui a Urgench, donde celebramos el sacramento de la unción de los enfermos, y me recibieron unas quince personas. Luego fui a la casa de tres fieles enfermos que no pueden asistir a la parroquia, rezamos juntos y les lleve la Eucaristía", explica el franciscano.
El mismo "Día de los enfermos" también se celebró en la ciudad de Tashkent. "Dado que el 11 de febrero cayó en martes y no todos los fieles podían participar en la misa, anticipamos las celebraciones al fin de semana anterior, celebrando juntos una adoración eucarística y la celebración comunitaria del Sacramento de la reconciliación. Posteriormente, celebramos misa con la unción de los enfermos, seguida de un momento recreativo con todos los presentes", concluye el sacerdote. Son pequeños detalles y momentos sencillos de la vida comunitaria que sirven para consolidar la pequeña comunidad católica y para dar un signo visible de la vida evangélica de acuerdo con el mandamiento ‘Os reconocerán por cómo os amáis’ explica el Administrador Apostólico.
En esta nación de Asia Central, la fe, reprimida durante el período soviético, renació gradualmente después de la disolución de la antigua URSS y experimentó un punto de inflexión en 2005: entre las Constituciones apostólicas preparadas por Juan Pablo II, la última, en orden cronológico, está fechada el 1 de abril de 2005 y tiene el nombre "Usbekistaniae". Con ese documento, emitido justo el día antes de su muerte, el Papa quería presentar la "Missio sui iuris" uzbeka a la Administración Apostólica, que había sido creada ocho años antes. Bajo la protección de San Juan Pablo II - elegido como patrón de la Iglesia Católica en Uzbekistán -, continúa viviendo y presenciando el Evangelio en un territorio variado desde un punto de vista económico, social y religioso. La presencia católica en Uzbekistán se compone de unos 3.000 bautizados, distribuidos en cinco parroquias. (LF-PA) (Agencia Fides 28/2/2020)

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Yakarta (Agencia Fides) - Todos los líderes civiles y religiosos, pero también todos los ciudadanos, en su vida cotidiana, tienen un papel y una responsabilidad en la promoción de valores como la tolerancia, el respeto, la armonía religiosa, que fortalecen Indonesia: así lo han remarcado varios líderes religiosos reunidos en un seminario sobre "Religión armoniosa y constructiva que fortalece la vida nacional”, que se ha celebrado el 27 de febrero en la capital, Yakarta.
El evento ha sido organizado por la Asamblea Consultiva popular de la República de Indonesia, que es la rama legislativa del sistema político indonesio. Está compuesto por miembros del Consejo de Representación Popular y del Consejo de Representación Regional. Han asistido al seminario más de 100 delegados, en representación de las diferentes religiones, funcionarios gubernamentales y grupos de la sociedad civil.
Según la información de la Agencia Fides, el prof. Syafiq Mughni, presidente de la "Muhammadiyah", la organización islámica más antigua de Indonesia, hablando a la asamblea ha dicho que todos los ciudadanos del país deben contribuir a la armonía religiosa y encontrar formas de contribuir a la vida nacional: “solo de esta manera el país pueda progresar”. No se puede usar ninguna religión para "fines destructivos en ningún contexto o tiempo", ha comentado.
En su discurso, Mons. Paskalis Bruno Syukur OFM, obispo de Bogor y vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Indonesia, ha dicho que "los líderes religiosos y los funcionarios del gobierno deben trabajar juntos para promover la paz, el amor y la solidaridad entre las diferentes comunidades".
“Es tarea de cada comunidad y de cada creyente, cualquiera que sea la comunidad a la que pertenece - ha agregado el rev. Gomar Gultom, de la Central Church Fellowship en Indonesia -, encontrar formas en que la religión y la práctica de la adoración contribuyan a los ideales de paz y prosperidad del país, abriendo el camino al progreso de las personas y al bien común".
Por su parte, Wisnu Bring Tenaya, presidente del "Hindu Dharma Indonesia Parisada", líder hindú, junto con Arief Harson, en representación del budismo, y Budi S. Tanuwibowo, presidente del Consejo Supremo de Indonesia para la Religión Confuciana han abordado el tema de la contribución necesaria que cada religión debe aportar al desarrollo de la nación.
Indonesia, el país musulmán más grande del mundo, persigue un modelo de democracia con especial atención a los valores de tolerancia y pluralismo, resumidos en el lema "unidad en la diversidad", inherente a la filosofía de la "Pancasila", los cinco principios que subyacen a la Constitución: fe en un solo Dios; una sociedad justa y civil; una nación unida; democracia guiada por la sabiduría; justicia social para todos los ciudadanos.
Indonesia tiene una población de 263 millones de personas. Los cristianos de todas las confesiones constituyen el 12% de la población. (SD) (Agencia Fides 28/2/2020)

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Santo Domingo (Agencia Fides) - “Estamos convencidos de que, sin un profundo amor a la Patria, es imposible realizar un proyecto de nación capaz de reflejar los sueños que tuvieron nuestros padres fundadores. Sin la mirada puesta en los ideales cristianos, patrióticos y libertarios, cada uno podría estar elaborando proyectos individuales, egoístas y lejanos a los intereses nacionales”. Lo escribe la Conferencia Episcopal Dominicana (CED) en su mensaje titulado "Fortalezcamos nuestra conciencia patriótica: valoremos nuestros Símbolos Patrios", publicado con motivo del 176° aniversario de la independencia nacional, el 27 de febrero, subrayando que “este mensaje viene motivado por la débil identidad y respeto, en algunas ocasiones, a nuestros símbolos patrios”.
En el mensaje recibido en la Agencia Fides, los obispos recuerdan las libertades fundamentales establecidas en la Constitución dominicana, como el libre desarrollo de la personalidad, la libertad de conciencia, tránsito, asociación, reunión, expresión, información, empresa y culto, y subrayan que el valor de la libertad está amenazado por censuras ante la libertad de expresión, impunidad, clientelismo, la deficiente calidad en la educación, falta de oportunidades laborales, la pobreza, entre otras cosas. Por lo que señalan que “existe verdadera libertad cuando cada dominicano puede vivir dignamente”.
“En la medida en que fortalezcamos nuestra identidad patriótica podremos valorar la parte esencial de la patria que es su gente” escriben los obispos, explicando que “nuestra Bandera, Escudo e Himno Nacional, son viva expresión de soberanía e independencia del pueblo dominicano y de su historia; símbolos esenciales que marcan su identidad, cultura e idiosincrasia, así como elevan sus esperanzas, aspiraciones, deseos de progreso y paz".
Por lo tanto, la Conferencia Episcopal pide a todos los padres, madres y educadores que se comprometan para que se transmita un sentimiento patriótico profundo a los jóvenes y se conviertan en hombres y mujeres que den la mejor parte de su vida al país. Por último invitan a todos los dominicanos “a poner sus talentos al servicio del fortalecimiento de una República Dominicana que refleje los valores más elevados del ser humano. Los padres de la Patria nos dejaron un legado de integridad, honestidad y sacrificio que debe marcar la moral de cada uno de sus ciudadanos". (SL) (Agencia Fides 28/2/2020)

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viernes, 28 febrero 2020

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El 8 de agosto de 2019, el cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha nombrado Rector del seminario interdiocesano en la archidiócesis de Gwangju, Corea, al rev. Petrus Kim Hyok-Tae, del clero de la diócesis de Cheongju.
El nuevo Rector nació el 2 de febrero de 1966 y fue ordenado sacerdote el 2 de enero de 1996. Estudió teología en la Universidad Católica de Gwangju (GCU), la Universidad de Innsbruck y la Universidad de Friburgo, obteniendo un título y un doctorado en teología dogmática. Entre los cargos ocupados: ha sido vice párroco y párroco; profesor asistente, profesor asociado y profesor titular en la GCU. Es autor de varios artículos. (SL) (Agencia Fides 28/2/2020)

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(zenit – 28 feb. 2020).- El Papa ha vuelto a cancelar este viernes, 28 de febrero, la audiencia pública programada para esta mañana, como ya lo hizo ayer, jueves, 27 de febrero, por una “ligera indisposición”, según comunicó Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

No obstante, indica el portavoz, el Pontífice ha celebrado la Santa Misa a primera hora de la mañana en la capilla de Santa Marta, como cada día, y ha saludado después a algunos asistentes. Además, Francisco mantiene para hoy las reuniones que figuran en el orden del día de la Casa Santa Marta.

El pasado jueves, 27 de febrero de 2020, el Santo Padre no asistió a la liturgia penitencial que tradicionalmente tiene con las sacerdotes de su diócesis, Roma, en la Basílica de San Juan de Letrán, de modo que el vicario para la diócesis, el cardenal Angelo De Donatis, leyó el discurso preparado por Francisco.

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Se aprobó la ley de reconciliación, para muchos es solo "una amnistía disfrazada"

San Salvador (Agencia Fides) – La Asamblea Legislativa de El Salvador aprobó el miércoles 26 de febrero la controvertida ley nacional de reconciliación por crímenes cometidos durante la guerra civil, rechazada por los defensores de los derechos humanos y por el presidente de El Salvador, Nayib Bukele, quien dijo que pondrá el veto, ya que la ley no se ajusta a una sentencia de la Corte Suprema de Justicia. De hecho, dos días antes del vencimiento del mandato, la Asamblea aprobó con 44 votos a favor (de 84 votantes), 11 en contra y una abstención, la ley especial sobre la Justicia de Transición, Reparación y Reconciliación Nacional.
La razón de la desaprobación es que gran parte del contenido final de esta legislación se ha discutido sin involucrar a la opinión pública. "Una ley que se ha elaboradoo sin consultar a las víctimas. En la práctica, solo será un salto hacia la impunidad, una ley de amnistía disfrazada", dijo a la prensa local el diputado Juan José Martell, del Partido Cambio Democrático. "Con esta ley de una falsa reconciliación nacional, se prescribirán crímenes de lesa humanidad, crímenes de guerra, los cometidos durante el conflicto civil de 1980 a 1992", agregó.
Para que la ley surta efecto, debe ser aprobada por el presidente Bukele, quien ya se pronunció sobre el veto. "La Presidencia de la República no sancionará ninguna ley que no contenga tres elementos fundamentales para ser justo y constitucional: verdad, reparación, justicia", publicó el presidente en su cuenta oficial de Twitter.
El domingo 23 de febrero, el Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, dijo a la comunidad salvadoreña: "Las sentencias del Tribunal Constitucional son definitivas y deben respetarse. Esto no se ha hecho. De hecho, vemos que no se ha trabajado en el tema. Estamos muy preocupados "(ver Fides 24/02/2020). La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) también dijo que la ley impone sanciones que no son proporcionales a la gravedad de los actos cometidos y que reducir la sentencia significaría una "amnistía de facto".
(CE) (Agencia Fides, 28/02/2020)

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“Este pontífice, muy estimado por su precedesor el papa san León I, el Magno, fue un acérrimo defensor de la ortodoxia. Adalidad de la unidad y de la colegialidad, lidió en el grave conflicto desencadenado en Éfeso por causa de la herejía monofisista poniendo en peligro su vida”

Era natural de Cerdeña, isla en la que vio la luz en el siglo V. Los únicos datos disponibles para configurar su biografía arrancan en el momento en el que fue designado diácono. Su personalidad y carisma comenzaron a ser patentes después de que el papa san León I, el Magno, con quien mantuvo siempre una entrañable amistad, le hiciera depositario de su confianza. Eso indica que muchas virtudes debió ver en el joven diácono para acogerlo de ese modo y que le enviase como legado suyo al concilio de Éfeso.

Era un momento extremadamente difícil y hasta peligroso, ya que se habían desencadenado graves desavenencias en el seno de la Iglesia que tenían como centro al monje hereje Eutiques. Era el impulsor de la herejía monofisista en la que se negaba la naturaleza humana de Cristo para reconocer únicamente su naturaleza divina. Esta acérrima defensa de Eutiques tuvo defensores en ciertos prelados, y también detractores en los prelados ortodoxos. Pero el grado de violencia en el que se enfrentaron fue tal que desencadenó en el Latrocinio de Éfeso. El papa había enviado a Efeso a Hilario junto a otros legados que partieron de la ciudad de Lidia.

En el transcurso del viaje, que fue accidentado, un sacerdote murió, pero al final lograron llegar y fueron recibidos por el patriarca de Constantinopla, Flaviano. Su oponente, el también patriarca Dióscoro de Alejandría, ejerció una brutal oposición, llena de intrigas, que culminó con ese latrocinio en el que san Flaviano perdió la vida. Hubo destituciones de obispos orientales y otros muchos desmanes. Y san Hilario, que se salvó de milagro, después de haber podido defender la ortodoxia de la Iglesia, siempre consideró que debía esta gracia de haber sobrevivido en la revuelta al apóstol san Juan Evangelista, ante cuya tumba había orado y solicitado su protección. A salvo de las iras y hostigaciones de Dióscoro, y recordando aquellos momentos de mediación del apóstol, años más tarde en su memoria erigió una capilla en el bautisterio de San Juan de Letrán, lugar en el que se halla una placa conmemorativa con estas palabras de agradecimiento: “Hilario, obispo y siervo de Cristo, a su liberador, san Juan Evangelista”.

El papa ensalzó la labor de Hilario en Efeso, lo designó archidiácono y le encomendó otras misiones de cierta complejidad. Cuando murió el 10 de noviembre del año 461, Hilario fue designado para sucederle. Ocupó la sede de Pedro desde el 19 de noviembre del año 461 hasta el fin de sus días en el año 468. En ese periodo tuvo que atajar los abusos que algunos miembros de la alta jerarquía eclesiástica cometían en las Galias. Intervino en Viena donde Mamerto consagraba obispos sin contar con el beneplácito del metropolitano. En España, en la Provincia tarraconense, tuvo que solventar los problemas suscitados por distintos prelados que incurrieron en graves decisiones como interferir en labores pastorales ajenas y consagrar obispos de manera ilegal. Fue un fiel defensor de la concordia entre los sacerdotes, promovió su unidad y la lucha común por la causa de Cristo, como devela su carta a Leoncio.

Su gobierno estuvo marcado por la colegialidad. Se reunía con los obispos y solicitaba su parecer sobre cuestiones difíciles que debía afrontar. El juicio de cada uno y las impresiones que le trasladaban le daban luz, permitiéndole ver el problema desde distintos ángulos, y determinaban sus decisiones que no dudaba en comunicar con rigor y claridad. Con sus cartas sobre la fe católica no hizo más que confirmar los grandes concilios de Nicea, Éfeso y Calcedonia. Edificó capillas en la basílica de Letrán y construyó un monasterio en honor de San Lorenzo. Murió el último día de febrero del año 468.

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(zenit – 27 feb. 2020).- El Departamento de Teología de la Evangelización y Catequesis, y el Bienio de Teología Litúrgica de la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso (UESD) organiza la jornada de estudio “Christus vivit, un impulso para la pastoral de jóvenes”.

El seminario se celebrará el próximo miércoles, 18 de marzo, de 10 a 14 horas, en el Aula Pablo Domínguez, en la sede de la UESD, calle Jerte, 10, Madrid.

Tras la presentación de la jornada, Salvatore Currò, de la Universidad Pontificia Salesiana, impartirá una conferencia titulada «Del Sínodo de los jóvenes a Christus Vivit. Con todos en la tierra de todos».

Posteriormente tendrá lugar un panel de comunicaciones. En primer lugar, Santiago García Mourelo, de la Universidad Pontificia Comillas, hablará sobre el «itinerario pastoral e iniciático de los jóvenes. Claves para su desarrollo».

Tras él, dos profesores de la UESD impartirán sus comunicaciones. Rafael Delgado Escolar disertará sobre «acompañar y discernir en la pastoral de jóvenes» y Carolina Blázquez Casado hablará sobre «introducir a los jóvenes en una liturgia viva».

Se puede obtener más información sobre el programa de conferencias en la web de la Universidad.

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Vaticano, 27 Feb. 20 (ACI Prensa).-
El jueves 27 de febrero el Papa Francisco nombró cuatro nuevos obispos auxiliares para los Estados Unidos, de los cuales tres son para la Arquidiócesis de Newark (Nueva Jersey) y uno para la Diócesis de San Diego (California).

Los nombramientos incluyen a un monje benedictino que actualmente lidera la Congregación Americano-Casinense.

El Vaticano anunció que el P. Ramón Bejarano será consagrado como Obispo Auxiliar de San Diego, mientras que los tres nuevos obispos auxiliares de Newark son Mons. Gregory Studerus, P. Michael Saporito y el abad P. Elias Lorenzo.

El abad Lorenzo, de 59 años, es un monje de la abadía de Santa María en Morristown, Nueva Jersey, que anteriormente fue prior de la abadía benedictina de Sant'Anselmo en Roma. Se ha desempeñado desde 2016 como presidente de la Congregación Americano-Casinense, una asociación de 25 monasterios benedictinos.

Nacido en Brooklyn, Nueva York, el P. Lorenzo ingresó al monasterio benedictino en 1983 después de recibir una licenciatura en Filosofía del Seminario Don Bosco College. Se graduó en Derecho Canónico en la Universidad Católica de América y obtuvo una maestría en Orientación Psicológica y Teología Litúrgica. Después de su ordenación en 1989, el P. Lorenzo se desempeñó como director de Liturgia de la abadía, vicepresidente del Colegio Delbarton y presidente de la Comisión Internacional para la Educación Benedictina.

Mons. Gregory Studerus, sacerdote de la Arquidiócesis de Newark, se desempeñó como vicario episcopal del condado de Hudson desde 2015. Antes de ingresar al seminario, trabajó como maestro de Arte en la escuela primaria y sirvió en la Guardia Nacional. Posee una maestría en Divinidad del Seminario de la Inmaculada Concepción.

Mons. Studerus, de 71 años, ha sido párroco durante 15 años de la iglesia San José de las Palizadas, la parroquia hispana más grande de la Arquidiócesis de Newark.

El otro obispo auxiliar electo para la Arquidiócesis de Newark es el P. Michael Saporito, que actualmente sirve como párroco de la parroquia St. Helen en Westfield, en New Jersey.

Nativo de Newark, el P. Saporito tiene 57 años y ha servido en seis parroquias de la arquidiócesis desde su ordenación en 1992. Estudió Contabilidad en la Universidad Rutgers antes de ingresar al Seminario de la Inmaculada Concepción en la Universidad Seton Hall en South Orange.

El Cardenal Joseph Tobin, Arzobispo de Newark, les dio la bienvenida y dijo que el Papa había mostrado una “preocupación especial por la vida y la misión de la Arquidiócesis de Newark”. 

“Al seleccionar a Mons. Studerus, el abad Lorenzo y el P. Saporito para el servicio como obispos, el Santo Padre da un nuevo impulso a esta Iglesia local a medida que continuamos caminando en la fe. Estoy encantado de compartir mis responsabilidades con estos tres dedicados discípulos misioneros”, dijo.

El Papa Francisco también nombró un nuevo Obispo Auxiliar de San Diego el 27 de febrero. Se trata del P. Ramon Bejarano, que actualmente se desempeña como párroco de la parroquia St Stanislaus en Modesto, en California.

Nacido en Laredo (Texas), el P. Bejarano, de 50 años, pasó gran parte de su infancia en Chihuahua (México), antes de mudarse con su familia a California, donde fue ordenado sacerdote en la Diócesis de Stockton en 1998. 

El sacerdote es bilingüe y obtuvo una maestría en Filosofía del Seminario Diocesano de Tijuana, y una maestría en Divinidad del Seminario Mount Angel en Oregon. Anteriormente se desempeñó como párroco de la iglesia del Sagrado Corazón en Turlock (California) y es párroco fundador de la parroquia de la Sagrada Familia en Modesto. 

Los cuatro nuevos nombramientos llegan una semana después de que todos los obispos de Estados Unidos completaron sus visitas ad limina a Roma para reunirse con el Papa Francisco y rezar en las tumbas de San Pedro y San Pablo.