Es dejándose
«misericordiar» por Dios que se pueden hacer propios sus «dones irrevocables:
la elección, la promesa y la alianza». Lo afirmó el Papa, confiando que ve, de
forma particular, estas tres realidades «cada vez que vienen a mí novios para
que les bendiga los anillos: la elección —se eligen mutuamente—, la promesa de
llevar la vida adelante juntos y la alianza». Y precisamente «por esto el
matrimonio está entre las figuras más perfectas del don de Dios». Este es el
hilo conductor de la meditación que Francisco, invitando a todos a un examen de
conciencia, propuso el lunes por la mañana 6 de noviembre durante la misa
celebrada en Santa Marta.
«En este pasaje
de la carta a los Romanos —hizo notar enseguida el Pontífice haciendo
referencia al episodio (11, 29-36) propuesto por la liturgia— Pablo está
terminando su reflexión sobre la elección de Dios a los israelitas y sobre la
elección a los gentiles: es toda una argumentación teológica que Pablo debe
hacer para convencer que los dos son elegidos, han sido elegidos». Y «termina
con esta frase, fuerte: “los dones y la vocación de Dios son irrevocables».
Como diciendo «cuando Dios da un don, este don es irrevocable: no lo da hoy y
lo quita mañana» y «cuando Dios llama, esta llamada permanece toda la vida».
«Han sido tres en
la historia de la salvación —explicó el Pontífice— los dones, las llamadas de
Dios a su pueblo: la elección, la promesa y la alianza, es decir el don de la
elección, el don de la promesa y el don de la alianza».
«El Pueblo de
Dios es un pueblo elegido» afirmó Francisco, recordando que «es precisamente el
Señor quien elije a Abraham —el primer elegido— y lo lleva adelante con una
promesa y hace con él y con sus sucesores una alianza». Y «es precisamente el
Señor quien continúa subrayando, reforzando la elección». De hecho, prosiguió
el Papa, «en el ciclo de Abraham, en el Génesis, cuántas veces el Señor dice:
“sí, yo te he elegido”, y cuántas veces subraya y repite la promesa: “yo te
daré un hijo, pero no este, otro” — “¿Pero a los noventa años?” – “¡A los
noventa años!”».
Esta es «la
promesa», hizo presente Francisco remarcando el hecho de que «el Señor
continuamente celebra la alianza, esa alianza sellada por él desde el
principio». Y «esta es la historia de la salvación», explicó el Papa, «pero el
Señor nunca, nunca vuelve atrás». Por tanto «estos dones de la elección, de la
promesa y de la alianza son irrevocables: para el Pueblo de Dios, para la
Iglesia y también para cada uno de nosotros». Porque, aseguró el Pontífice,
«cada uno de nosotros ha sido elegido; cada uno de nosotros es un elegido, una
elegida de Dios; cada uno de nosotros lleva una promesa que el Señor ha hecho:
“Camina en mi presencia, sé irreprensible y yo te haré esto”».
Y todavía, añadió
Francisco, «cada uno de nosotros hace las alianzas con el Señor». En realidad,
precisó el Papa, estas alianzas con el Señor «puede hacerla, no quiere hacerla:
es libre. Y esto es un hecho».
En esta
perspectiva, afirmó el Pontífice, es oportuno que cada uno se plantee una
pregunta: «¿Cómo siento yo la elección: me siento cristiano por casualidad?
¿Cómo vivo yo la promesa, una promesa de salvación en mi camino? ¿y cómo soy
fiel a la alianza, cómo Él es fiel?». Porque, explicó Francisco, «Él es fiel» y
por esta razón «los dones y la llamada son irrevocables: Él no puede renegarse
a sí mismo, Él es la fidelidad misma».
Por tanto,
teniendo en cuenta esa verdad, el Pontífice sugirió algunas preguntas para
plantearse a uno mismo: «¿Me siento elegido por Dios? ¿Siento la caricia de
Dios en mi corazón? ¿Siento que Dios me ama? ¿Y me cuida? ¿Y cuando me alejo Él va a buscarme?». Puede ser de
ayuda, afirmó, pensar «en la parábola de la oveja perdida, por ejemplo: el
Señor que va y las promesas que ha hecho y las alianzas».
Así, confió
Francisco, «cada vez que vienen donde mí los novios para que les bendiga sus
anillos, veo ahí, en ese gesto, estas tres cosas: la elección —se eligen
mutuamente—, la promesa de llevar la vida adelante juntos y la alianza».
Precisamente «por esto el matrimonio está entre las figuras más perfectas del
don de Dios.
En las sucesivas
«cuatro líneas» de la carta a los Romanos el apóstol Pablo, «después de haber
explicado esto, durante cuatro veces» repite «las palabras “desobediencia” y
“misericordia”: hay una tensión entre las dos, donde está la desobediencia, ha
habido misericordia». Pablo lo repite «cuatro veces: eso quiere decir que en el
camino de la elección hacia la promesa y la alianza habrá pecados, habrá desobediencia,
pero delante de está desobediencia está siempre la misericordia».
«Y —explicó el
Pontífice— como la dinámica de nuestro caminar hacia la madurez: está siempre
la misericordia, porque Él es fiel, Él no revoca nunca sus dones». Y esto «está
unido: los dones son irrevocables porque delante de nuestras debilidades, de
nuestros pecados está siempre la misericordia y cuando Pablo llega a esta
reflexión da un paso más: no de explicación a nosotros, sino de adoración».
«¡Oh profundidad
de la riqueza, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! Qué insondables son
tus juicios e inaccesibles sus caminos!» escribe el apóstol a los Romanos.
Palabras que son «un acto de adoración, de alabanza: él se arrodilla delante de
este misterio de la desobediencia y de la misericordia y nos hace libres y
delante de esta belleza de los dones irrevocables como son la elección, la
promesa y la alianza». Y «esta es la argumentación de Pablo: cuando no puede ir
adelante con la cabeza, porque ha explicado todo, Pablo se arrodilla y adora».
Él «adora en silencio».
«Pienso que puede
hacernos bien, a todos nosotros —sugirió el Papa— pensar hoy en nuestra
elección, en las promesas que el Señor nos ha hecho y en cómo vivo yo la
alianza con el Señor». Pero también, prosiguió, en «cómo me dejo —permitidme la
palabra— “misericordiar” por el Señor, delante de mis pecados, mis
desobediencias». Y «al final, si yo soy capaz como Pablo de alabar a Dios por
esto que me ha dado, a cada uno de nosotros: alabar y hacer este acto de
adoración». Concluyendo la homilía, Francisco invitó a «no olvidar nunca» que
«los dones y la llamada de Dios son irrevocables: Él es “el fiel”».
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