Parroquia María Auxiliadora - Diócesis de Tuxpan, Veracruz

Redacción

(Zenit 02.05.2021) La Asociación Internacional de Exorcistas (AIE), organismo con reconocimiento oficial del Vaticano desde el año 2014, presentó recientemente las «Líneas guía para el Ministerio del Exorcismo a la luz del ritual vigente» en su edición en lengua castellana. Se trata de orientaciones aplicativas dirigidas a los sacerdotes que ejercen el ministerio de exorcistas y a sus auxiliares.

El prólogo de esta edición está firmado por vicario del Papa para la diócesis de Roma, el Cardenal Angelo de Donatis y en él comenta que el oficio del exorcista no es meramente el de un dispensador de bendiciones, su servicios en un contexto de neopaganismo, secularismo, relativismo y disminución de la fe, “lo tiene que llevar a cuidar mayormente la vida espiritual de sus pacientes, para hacerse verdaderamente prójimo de aquel a quien ayuda. En caso contrario, es muy difícil que el fiel logre llegar a una plena liberación del maligno”.

En declaraciones del presidente de la AIE, el padre Francesco Bamonte, estas líneas guías son un subsidio aprobado por la Iglesia “para que los sacerdotes exorcistas de nuestra Asociación eviten, en el ejercicio de su munus, praxis o métodos que no correspondan a las normas con las que la Iglesia regula el ministerio del exorcistado».

El libro de las líneas guías está compuesto por XXIII capítulos entre los que se encuentran temas como la acción ordinaria y extraordinaria del maligno, el maleficio como causa de la acción extraordinaria del maligno, oraciones de sanación y liberación, criterios generales y especiales de discernimiento, las preguntas al demonio, cómo proceder cuando se trata de una simulación o los casos de infestación (para leerse el prólogo, el índice y la presentación puede ingresarse en este enlace).

Esta edición puede conseguirse con editorial Ágape de Buenos Aires, Argentina. Se puede contactar a la editorial por estos medios: correo electrónico: pedidos@agape-libros.com.ar, WhatsApp +54911 3264 0285.

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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(Zenit 02.05.2021) Este 1 de mayo entraron en vigor nuevas regulaciones emanadas por la Administración Estatal de Asuntos Religiosos de la República Popular de China en febrero de este mismo 2021.

Las nuevas disposiciones afectan especialmente a los católicos y a los budistas. En el caso de los budistas, el artículo 15 de la nueva normativa estipula que es el gobierno quien aprueba la sucesión de budas y establece cómo debe gestionarse la reencarnación en el budismo tibetano (o en otras palabras, que el Dalai Lama no se puede reencarnar si China no lo autoriza). Un artículo después, el número 16, establece que los obispos católicos deben ser aprobados por la Conferencia de Obispos Católicos de China (controlada por el gobierno) para luego quedar sometidos al “nihil obstat” del gobierno.

Ambas cosas hacen depender de la decisión del Partido Comunista Chino la gestión de asuntos internos de las religiones. En el caso de la Iglesia Católica se deja fuera por ley al Papa Francisco y a la Santa Sede.

Pero no es todo. El artículo 27 prevé que los altos cargos sólo duren en funciones tres años. Al final de ese periodo deben ser revisados de nuevo por el Estado. Dos artículos antes, en el número 25, se estipula que si los líderes religiosos critican al gobierno pueden ser no renovados.

Las nuevas regulaciones, que han entrado en vigor el día internacional del trabajo, prevén también que el apoyo de los ministros de culto al Partido Comunista (artículo 3), que no se puede poner en riesgo la seguridad nacional o ser dominado por fuerzas extranjeras (artículo 12).

Todas estas medidas están siendo contestadas desde fuera de China como claros atentados a la libertad religiosa y a la sana división entre Iglesia-Estado. En el caso de la Iglesia católica no ha habido pronunciamientos oficiales.

En China conviven dos “iglesias católicas”: una escondida que a lo largo de la historia contemporánea de ese país ha convivido a escondidas del gobierno y en fidelidad al Papa y otra oficialmente reconocida por el gobierno en la que los obispos son puestos por el gobierno y no siempre están en comunión con Roma. En los últimos años la Santa Sede ha tratado de mediar en esta difícil situación. En fechas más recientes, concediendo la legitimidad a algunos de los obispos de la Iglesia oficialmente reconocida por el gobierno comunista pero en detrimento de las comunidades que siguen viviendo escondidas.

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Por: José Antonio Varela

 Los obispos de Bolivia han respondido con sendos argumentos a las declaraciones de los miembros del parlamento, específicamente de los integrantes de la bancada del Movimiento al Socialismo (MAS), quienes pretenden desconocer las acciones y pronunciamientos del episcopado boliviano, durante el contexto de las Elecciones Nacionales de octubre de 2019 y posteriormente.

En una carta dirigida al diputado Hernán Durán Lazo, jefe de la bancada del MAS de La Paz, las autoridades eclesiásticas recuerdan que “emitieron sendos llamados al pueblo boliviano a respetar los bienes supremos del ser humano, que son la vida y la dignidad”.

Asimismo, recuerdan que la Conferencia Episcopal Boliviana “fue facilitadora del diálogo entre los actores políticos del oficialismo, la oposición y la sociedad civil boliviana, con el apoyo diplomático y técnico de la ONU y la Unión Europea, frente al escenario de protesta de la sociedad boliviana”.

Entre las intervenciones a las que hacen alusión y que fueran difundidas entre noviembre y diciembre de 2019, están el pronunciamiento “Paremos la violencia, basta de heridos y muertes”, así como los mensajes “No Más Violencia en Bolivia”, “Respetar el Valor de la Vida” y “Mensaje de Paz”, entre otros.

Finalmente, el ente eclesial resalta su participación en la Mesa de Diálogo, “que contó con la participación de todos los actores interesados en superar la crisis, proteger la vida y contener la violencia”.

Los diversos documentos mencionados, pueden leerse aquí.

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Enrique Villegas

(Zenit 01.05.2021) La Oficina Federal de Migración y Refugiados (BAMF) de Alemania presentó el pasado mes de abril de 2021 un informe que revela que entre 5,3 y 5,6 millones de musulmanes viven en el país. Si se compara este resultado con el dato de 2015 significa que en apenas un lustro los musulmanes han aumentado en 900 mil personas. En un país de 83,1 millones de habitantes los musulmanes ascienden ya al 6,4 – 6,7% de la población.

Turquía sigue siendo el país de origen de la mayoría de los musulmanes en Alemania (45% del total) pero ya un 27% procede del norte de África y del Medio Oriente. Son más pocos los que vienen del sureste de Europa (20%).

Por cuanto a práctica religiosa, el 82% se considera muy religioso. Del total, 39% reza todos los días. El 30% de las mujeres usa velo.

Markus Kerber, del Ministerio Federal del Interior, afirmó que las mezquitas controladas desde Turquía en territorio alemán tendrían un límite.

Estos datos contrastan con los números del cristianismo en Alemania. En 2017 una de cada dos personas estaba vinculada o a la Iglesia católica o a los protestantes alemanes. De acuerdo a un estudio de la Universidad de Friburgo, para 2060 sólo 1 de cada 3 personas será cristiana de alguna de las dos denominaciones mayoritarias.

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Redacción

(Zenit 01.05.2021) Entre las más recientes resoluciones emanadas del Parlamento Europeo se encuentra una que dice relación con la libertad religiosa.

El jueves 29 de abril el Parlamento resolvió instar a Pakistán para que derogue artículos del Código Penal en materia de blasfemia. En Pakistán es motivo incluso de pena de muerte blasfemar contra el islam o Mahoma.

De hecho, bajo ese presupuesto se han dado casos que afectan especialmente a cristianos. Fue lo sucedido a Asia Bibi, la cual atravesó un complicado proceso que supuso su condena a la muerte, aunque después, gracias a la ayuda internacional, logró salir del país.

Más recientemente un matrimonio cristiano conformado por Shagufta Kausar y Shafqat Emmanuel fue condenado a muerte en 2014 por supuestamente haber mandado mensajes blasfemos por teléfono. Este ha sido el motor de esta nueva resolución del Parlamento.

Sobre este caso particular se pronuncia el Parlamento Europeo al decir que “Las pruebas sobre las que se condenó a la pareja pueden considerarse profundamente defectuosas. Su analfabetismo desacredita la suposición de que podrían haber enviado los mensajes de texto”. Por otra parte, el teléfono desde el que supuestamente se habrían enviado los mensajes ni siquiera se ha podido recuperar.

El Parlamento Europeo pidió también a los diplomáticos de los países miembros que se personen en el juicio y brindar apoyo a la pareja. Si se diera el caso de ser liberados, se insta a facilitar la expedición de visados para que puedan abandonar el país.

En Pakistán la ley de la blasfemia facilita que las personas sean acusadas sin apenas pruebas. Las leyes incitan al acoso de minorías como la cristiana.

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Enrique Villegas

(Zenit 01.05.2021) Fue en 2016 que el Papa nombró como su embajador en México al obispo de origen italiano Franco Coppola. El diplomático venía de una experiencia en nunciaturas de países africanos como República Centroafricana o Chad.

Familiarizado con el país tras cinco años en él, el pasado 23 de abril de 2021 el nuncio visitó una de las zonas más peligrosas del país: Michoacán. Concretamente se desplazó a Aguilillas (diócesis de Apatzingan), una localidad en la que los carteles de narcotraficantes han perjudicado más a la población lugareña quitándoles incluso la posibilidad de trasladarse de una comunidad a otras por víveres.

La presencia del Nuncio contrastó con la ausencia casi permanente de la policía. Durante el tiempo que el Nuncio estuvo en Aguilillas los narcotraficantes hicieron tregua. La población del lugar acogió con mariachis al visitante y tuvo lo que necesitaba: un poco de consuelo y visibilidad para contrastar la acción de la Iglesia con relación a la del gobierno estatal y federal.

“La visita del nuncio vino a traernos una paz que necesitábamos, un apoyo espiritual; como un hombre de fe y como diplomático, sus palabras muy precisas y justas ayudaron en mucho para tomar conciencia de la situación que estamos viviendo acá”, dijo el párroco del lugar, el P. Gilberto Guevara a la revista Vida Nueva.

Por su parte el arzobispo Franco Coppola dijo que su “visita no viene a desafiar nadie ni a regañar a nadie; vine solo a hacer sentir a esta población que la Iglesia está cerca y que no están solos ni abandonados”.

La visita del nuncio gozó de amplia cobertura por la prensa de televisión, impresa y de radio de México. De acuerdo a datos de Consulta Mitofsky de finales de 2020, la Iglesia es la cuarta institución que más confianza genera a los mexicanos.

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