(ZENIT – 11 febrero 2019).- Con los Pactos de Letrán, el papado “reanudó con inusual vigor sus funciones como maestro de la vida y testimonio del Evangelio, y así el gobierno espiritual de la Iglesia y su influencia moral sobre el mundo se plantearon como nunca antes”.
Estas son las palabras del cardenal Montini, quien luego sería el papa Pablo VI, que el director editorial del Dicasterio para la Comunicación, Andrea Tornielli, cita en un editorial en Vatican News del lunes 11 de febrero de 2019, en el 90 aniversario de la firma de los Pactos del Letrán (11 de febrero de 1929), entre el Estado italiano y la Santa Sede.
Después de la firma de los Pactos, explica Andrea Tornielli, “el Papa una vez más se volvió verdaderamente soberano, aunque un kilómetro cuadrado de territorio: un cuadrado de bolsillo y nada más, pero eso significaba su independencia y autonomía de cualquier otra autoridad”.
“El obispo de Roma”, continúa, “ya no tenía, como era el caso en el pasado, un dominio territorial para administrar, sino que la autonomía y la soberanía de este kilómetro cuadrado representaban, al final, una victoria póstuma para los bienaventurados. Pío IX; este último afirmó que, para cumplir plenamente su misión espiritual, el pontífice soberano no debería estar sujeto a ningún estado”.
El director editorial del Dicasterio para la Comunicación rastrea brevemente la historia de la firma de los Pactos.
Después de la captura de Roma en 1870, que puso fin al poder temporal de los papas, “durante casi 60 años, esta herida nunca se había curado por completo”, escribe: “Montini señaló que “algo faltaba en la vida italiana (…), nada menos que su unidad interna, su consistencia espiritual, su humanidad patriótica y, por lo tanto, su plena capacidad para resolver los problemas de una sociedad desigual, que requiere nuevos sistemas y que se agita ante el Período por corrientes agitadas y subversivas. Afortunadamente, hemos llegado a una composición satisfactoria con la famosa conciliación de 1929 y con la afirmación de la libertad y la democracia en nuestro país”.
“Las negociaciones se iniciaron rápidamente en 1926”, dice Tornielli. El Papa Pío XI se dirigió al abogado romano Francesco Pacelli (hermano de Eugenio, futuro Secretario de Estado y luego al Papa Pío XII) que redactó el borrador del tratado.
Los Pactos de Letrán se componen de dos documentos separados, continúa el director editorial: “el Tratado que reconoce la independencia y la soberanía de la Santa Sede al crear el Estado de la Ciudad del Vaticano y el Concordato, que define las relaciones civiles y religiosas en Italia entre la Iglesia y el Gobierno italiano”.
Los Pactos fueron firmados en el Palacio de San Juan de Letrán por el cardenal Pietro Gasparri, Secretario de Estado, y el Presidente del Consejo de Ministros de Italia, Benito Mussolini. “Fueron recibidos con un suspiro de alivio por gran parte del mundo católico”, dice Tornielli.
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