Parroquia María Auxiliadora - Diócesis de Tuxpan, Veracruz

VATICANO, 30 Ene. 18 (ACI).-
El Papa Francisco dispuso que Mons. Charles J. Scicluna, Arzobispo de Malta y Presidente del Colegio para el examen de los recursos en materia de graves delitos en la Sesión Ordinaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, viaje a Chile para reunirse con algunas personas que aseguran tener pruebas del presunto encubrimiento de abusos por parte del Obispo de Osorno, Mons. Juan Barros.

La Santa Sede anunció este martes 30 de enero la decisión del Pontífice de enviar a Mons Scicluna para “escuchar a quienes han manifestado la voluntad de dar a conocer elementos que poseen” en relación al Obispo Barros.

En las últimas semanas y a raíz de la visita del Papa a Chile, algunas personas se manifestaron en contra de la llegada del Pontífice en protesta por la gestión que la Iglesia en el país sudamericano hizo ante algunos casos de abusos sexuales de menores perpetrados por el sacerdote Fernando Karadima, quien fue hallado culpable por el Vaticano en 2011.

El jueves 18 de enero, antes de celebrar la Misa en el Campus Lobito en Iquique en el norte de Chile, el Papa Francisco respondió a la prensa sobre las acusaciones respecto al posible encubrimiento de abusos sexuales en contra del Obispo Barros.

“El día que me traigan una prueba contra el Obispo Barros, ahí voy a hablar. No hay una sola prueba en contra. Todo es calumnia ¿Está claro?”, dijo el Santo Padre en aquella ocasión.

En octubre de 2015 el Papa ya había reiterado su respaldo al nombramiento Barros como Obispo de Osorno y animó a los fieles de esa diócesis a que “no se dejen llenar las narices de estos que buscan lío no más, que buscan calumnia”.

Luego de las declaraciones del Papa, el Cardenal Sean O’Malley, Prefecto de la Comisión para la Tutela de Menores del Vaticano y miembro del Consejo que asesora al Papa sobre la reforma de la Curia y otros asuntos, mostró su disconformidad con las palabras de Francisco.

En un comunicado, el también Arzobispo de Boston señaló que “es comprensible que las declaraciones del Papa Francisco” en “Chile han sido motivo de gran dolor para los sobrevivientes de abusos sexuales cometidos por el clero o algún otro perpetrador”.

Además, añadió que “las palabras que llevan el mensaje ‘si no puedes probar tus acusaciones entonces no se te va a creer’, abandonan a aquellos que sufren reprensibles violaciones criminales de su dignidad humana y relegan a los sobrevivientes a un exilio desacreditado”.

Tras la declaración del Cardenal O’Malley, el Santo Padre pidió perdón por sus palabras durante la conferencia de prensa en el vuelo de regreso a Roma, al asegurar que estuvo desacertado en la manera de expresarse.

“Es un caso que lo hice estudiar, lo hice investigar, lo hice trabajar mucho y realmente no hay evidencia, uso la palabra ‘evidencia’ porque después voy a hablar sobre las pruebas. No hay evidencias”, afirmó el Santo Padre en el avión papal en relación al Obispo Barros.

“En base a ese no haber evidencias, yo espero alguna una evidencia para cambiar de postura, si no aplico el principio jurídico básico en todo tribunal ‘nemo malus ni si probeto’, ninguno es malo hasta que se pruebe”.

“¿Qué sienten los abusados? Y con esto debo pedir disculpas, porque la palabra ‘prueba’ ha herido, ha herido a muchos abusados: ‘Ah, ¿yo tengo que ir a buscar la evidencia de esto?’. No. Es una palabra de traducción del principio legal es herida… Y les pido perdón si les he herido sin darme cuenta. Es una herida sin quererlo”, dijo Francisco en la rueda de prensa.

El Santo Padre refirió que en su declaración en Iquique, “la palabra ‘prueba’ es la que me ha traicionado y generó confusión. Yo hablaría de evidencias. Y claro, entonces yo sé que hay mucha gente abusada y que no puede traer una prueba, no la tiene. Y que no puede, o a veces la tiene pero tiene vergüenza, que lo tapa y sufre en silencio”.

“Barros quedará ahí si yo no encuentro el modo de condenarlo. Yo no puedo condenarlo si no tengo evidencias. Y hay muchos modos de hacer llegar una evidencia”, concluyó sobre el tema.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 30 de enero de 2018

PN

El padre Sanjeev Kumar Bishyoi distribuye la comunión durante su ordenación

Bhubaneswar (Agencia Fides) - Ha llegado en misión a Argentina el primer sacerdote verbita ordenado recientemente en el distrito de Kandhamal, en el estado indio de Orissa, donde en años pasados se sucedieron varios episodios de violencia anticristiana. El nuevo misionero, el padre Sanjeev Kumar Bishyoi, ha declarado a la Agencia Fides que está “listo para viajar a Argentina”, donde será recibido por sus superiores para desarrollar su servicio pastoral.
El arzobispo John Barwa, también verbita, al frente de la comunidad de Cuttack-Bhubaneswar, ordenó al padre Bishyoi en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Kattingia, el 22 de enero pasado, en presencia de más de 5.000 fieles. Durante la celebración, los padres y parientes del sacerdote llevaron al altar un instrumento de arar para indicar simbólicamente que el padre Bishyoi será “como un arado en tierra de misión”. “El sacerdocio es un regalo de Dios, el ser elegido para su Reino. La fe cristiana no está limitada a un lugar o un país. El trabajo del misionero es anunciar el Evangelio en cada rincón del mundo”, ha dicho el arzobispo al sacerdote durante la homilía. Como ha indicado el arzobispo Barwa a Fides, “compartir la fe de los cristianos indios de Orissa, probados por la violencia, con los fieles de Argentina para el padre Bishyoi será el primer paso para convertirse en un buen misionero”. El padre Bishyoi nació el 20 de marzo de 1984 en el pueblo de Adibonga. Sus padres son católicos. Benedict es profesor y Floresian trabaja como empleada del hogar. Tiene tres hermanos y cinco hermanas y es el más joven de la familia. En Argentina ya trabajan dos misioneros indios. Los Misioneros del Verbo Divino están presentes en Argentina desde 1898 y han asumido la responsabilidad de parroquias, escuelas y seminarios en cuatro diócesis del país: Buenos Aires, Santa Fe, La Plata y Paraná.
(PN) (Agencia Fides).

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ROMA, 30 Ene. 18 (ACI).-
En un video difundido por el grupo el "Frente Al Nusra para el Islam" y los "Musulmanes" (Nusrat Al Islam wal Muslimin), organización vinculada a Al Qaeda que agrupa ahora a los principales grupos yihadistas activos en el Sahel, la hermana gloria Cecilia Narváez Argoti, religiosa colombiana secuestrada hace casi un año en Mali, pide ayuda urgente al Papa Francisco para ser liberada.

Según informa El País en su edición digital, el video, que habría sido grabado el pasado diciembre, probaría que la religiosa sigue con vida. En él habla de la Navidad y del viaje apostólico del Pontífice por Latinoamérica Chile y Perú, del que el Papa regresó el pasado 5 de enero.

La agencia Al Akhbar es la que ha dado a conocer el contenido del mensaje, aunque no ha difundido el video. Sin embargo, sí ha dado a conocer que dura 4,44 minutos y que “la rehén colombiana suplica al Papa del Vaticano que intervenga para liberarla”. “Haga hasta lo imposible por liberarme", le pide en francés al Papa la religiosa de 56 años.

Además, le recuerda que el próximo 7 de febrero se cumplirá un año desde que fue secuestrada en una iglesia al norte de Mali.

Al final de la grabación, los terroristas mencionan “la fuerza que ocupa la región entorpecer las negociaciones para cerrar el caso de Gloria Narváez”, y proponen “negociar por medio de organizaciones benéficas independientes ajenas a la fuerza colonialista”. 

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Bamako (Agencia Fides) - “Hemos visto el vídeo como todos y estamos felices por saber que se encuentra con vida. Esto nos anima a continuar con la oración y los esfuerzos para liberarla”, explica a la Agencia Fides monseñor Jean-Baptiste Tiama, obispo de Sikasso, en Malí, tras la difusión en Internet de un vídeo de sor Gloria Cecilia Narváez Argoti, la religiosa colombiana de la congregación de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada, secuestrada el 18 de febrero de 2017 en Karangasso, en el sur de Malí (ver Fides 8/2/2017).

“Nos ha aliviado ver que la hermana Gloria aparecía en buenas condiciones. El hecho de que haya mencionado el viaje del Papa en Chile y Perú nos hace pensar que el vídeo es reciente. Esto nos da mucha esperanza”, destaca monseñor Tiama, en cuya diócesis de Karangasso fue secuestrada la religiosa. El obispo recuerda que “la semana próxima en la que se cumple un año del secuestro, haremos una vigilia de oración. Toda la comunidad diocesana se reunirá donde fue secuestrada sor Gloria para rezar y pedir su liberación”. En julio de 2017 fue publicado otro vídeo de la religiosa difundido por sus secuestradores que presumiblemente pertenecen a un grupo yihadista vinculado a AlQaeda. En el nuevo vídeo, que dura 4 minutos y 44 segundos, la religiosa se dirige al Papa Francisco para pedir su mediación en su liberación, habla del viaje del Papa a América Latina y revela que ha vivido la Navidad en cautiverio, lo que hace pensar que el vídeo se grabó a finales de diciembre.
(L.M) (Agencia Fides 30/1/2018)

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(ZENIT – 30 enero 2018).- Hasta enero de 2018, se contabilizaron 1.850 templos católicos dañados a causa de los sismos de septiembre de 2017, en 11 estados de México: Chiapas, Ciudad de México, Estado de México, Guerrero, Hidalgo, Morelos, Oaxaca, Puebla, Tabasco, Tlaxcala y Veracruz.

La Secretaria General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) presentó ayer, lunes, 29 de enero de 2018, un informe de Templos Católicos dañados en septiembre de 2017 en México a causa de los sismos y de fenómenos climáticos.

Tras 4 meses de trabajo colaborativo e intercambio de información, tanto de las Diócesis afectadas, como de diferentes órganos del gobierno, y a través del Observatorio Nacional, ha sido posible presentar el siguiente Informe de Templos Católicos dañados en septiembre de 2017.

Este trabajo tiene dos propósitos, señaló la CEM: El primero, brindar información del número de los templos, también entendidos como inmuebles históricos y no históricos, de la Iglesia Católica en México, que sufrieron algún nivel de daño, a causa de los fenómenos ya enunciados. Y el segundo, suscitar la reflexión en torno a la importancia de los templos en la vida de los mexicanos y las repercusiones que conlleva su daño o destrucción.

Para cumplir con estos objetivos fue necesario construir una metodología para la recolección de datos que resultara coherente con los fines perseguidos, misma que incorporó entrevistas, e inspección de inventarios existentes tanto de la Iglesia como de otras instituciones (anuarios estadísticos, compendio de datos por Diócesis, entre otros).

Y fue a través de un cuadro estadístico que se llevó a cabo la cuantificación y catalogación de los templos dañados.

Resultados

Hasta enero de 2018, se lograron contabilizar 1.850 templos católicos dañados, entendiendo por ello, los siguientes ocho tipos de inmuebles: catedral, basílica, parroquia y/o iglesia, santuario, capilla, convento, ex convento, espacios de formación como seminario, oficinas parroquiales, casas parroquiales. La segmentación deriva de las necesidades y del uso que la comunidad de fieles y pastores llevan a cabo en dichos espacios físicos.

Estos templos dañados afectaron a 26 de las 95 Diócesis, lo que representa un 27%: Las Arquidiócesis de Puebla, Antequera Oaxaca, México, Tuxtla Gutiérrez, Xalapa; las Diócesis de Cuernavaca, Huajuapan de León, Tlaxcala, Tabasco, Tenancingo, Tehuantepec, Chilpancingo-Chilapa, Tehuacán, Toluca, Valle de Chalco, Tlapa, San Cristóbal de las Casas, Texcoco, Ecatepec, Orizaba, Tapachula, Córdova, Tabasco, Veracruz, Nezahualcoyotl y Prelatura de Mixes.

En consecuencia, hubo daños en 7 de las 18 Provincias Eclesiásticas que hay en nuestro País, es decir el 38%. Estas provincias son: Tlanepantla, Puebla, Acapulco, Antequera Oaxaca, Tuxtla Gutiérrez, México, Yucatán y Xalapa.

Con los datos obtenidos se contabilizó daño a 17 catedrales; 4 basílicas; 44 Santuarios; 76 Conventos y Ex Conventos; 226 capillas; 31 oficinas y/o casas parroquiales; 11 Espacios de Formación como Seminarios; 1.411 parroquias y 30 inmuebles en proceso de identificación.

Con ayuda del catálogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), que por intervención de la Secretaria de Cultura, nos fue compartido en octubre de 2017, se identificaron 1.603 inmuebles históricos de carácter religioso, dañados en 11 estados del país, estos son: Chiapas, Ciudad de México, Estado de México, Guerrero, Hidalgo, Morelos, Oaxaca, Puebla, Tabasco, Tlaxcala y Veracruz.

Ver el informe completo

martes, 30 enero 2018

Internet

Kara (Agencia Fides) - El Sínodo de los Obispos dedicado a los jóvenes que se celebrará en octubre de este año será un momento importante para los jóvenes africanos. “Nunca en la historia se ha organizado un sínodo para los jóvenes con la creación de herramientas comunicativas que permitan un margen tan amplio para hacer llegar las ideas”, declara a la Agencia Fides el padre Donald Zagore, misionero de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA), destinado en Togo.

“La Iglesia está atenta no solo a sus jóvenes sino a todos los jóvenes de cualquier credo. Hoy no existe ninguna institución, eclesial o no, que pretenda sobrevivir en el mundo actual ignorando la importancia o la opinión de los jóvenes”, continúa el sacerdote. “Según un estudio de 2012 publicado en la la web de la ONU para la investigación educativa, científica y cultural, en una población mundial de 7.000 millones de personas, los jóvenes menores de 30 años son el 50.5%. Por lo que resulta evidente que los jóvenes son una realidad a tener en cuenta. La Iglesia, bajo la guía del Papa Francisco, lo ha entendido y esto se aplica también a las Iglesias de los países africanos”. “La juventud es un símbolo del futuro. Por esto, cerrar la puerta a los jóvenes es sinónimo de una muerte segura”, insiste el padre Zagore. “El desafío para la Iglesia en África es claro: Debe acoger a esta juventud con los brazos abiertos, con todas sus preguntas y todas su dificultades, con viva preocupación de educarla en el discernimiento”.
“Más allá de una simple renovación de la relación con los jóvenes, la Iglesia quiere con este sínodo encontrar su propia juventud. Una juventud auténtica, que nace de la fuente de la eternidad, de Cristo. Es Cristo la luz para seguir adelante. Es en esta luz donde la Iglesia, en África y en todo el mundo, puede encontrar con seguridad la juventud necesaria para afrontar las preguntas más difíciles. En Cristo, aunque sea anciana, la Iglesia mantiene siempre su juventud”, concluye el padre Zagore.
(DZ/AP) (30/1/2018 Agencia Fides)

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